夜读《晋书》，禁不住被东晋时期这位权倾朝野的王导深深吸引。中国历史上曾经能当皇帝家的权臣可以列出一串名字，如西汉的霍光、王莽，东汉末的董卓、曹操，以及魏之司马氏、明之魏忠贤、清之多尔衮等。但王导不仅是缔造东晋王朝的元勋，而且左右元帝、明帝、成帝三朝，独断朝纲二十余年，同司马氏祖孙三代“王与马共天下”，可谓中国古代真正的“无冕之皇”。

    西晋末年，司马懿曾孙司马睿出镇建康（今南京），吴地士人并不依附。时任安东司马王导便运用策略，既让南方士族归附司马睿，又全力争得北方南迁士族的拥戴，共图复兴晋室大业。司马睿完全倚仗王导主持政局，曾动容地对王导说：“你就是我的萧何啊！”百官则尊称王导为“仲父”。

    西晋灭亡后，王导率众于公元317年拥奉司马睿为晋王。不久称帝，即元帝，史称东晋。司马睿打心底感激王导将自己推上皇位，任其为宰相，执掌朝政。让王导的堂兄王敦都督六州军事，掌控军权。其他重要官职，也大多由王导家族担任。东晋政权草创时期，实际上是王导与司马睿携手执政，台上演戏的是皇帝，幕后导演的是王导。是故，司马睿在登基大典上，几次请王导与自己一起坐上御座，共同接受群臣拜贺，王导坚决谢绝不肯受命。时人曾流传说：“王与马，共天下。”

王导对晋室可谓一片忠诚。西晋被灭时，王敦等一批王氏族人有专治天下之心，曾想另立他人为帝，完全靠王导竭力坚持才得以制止。但元帝司马睿坐稳皇位后，心里总对“王马共天下”犯嘀咕。是啊，这“王”还在“马”之前呢！于是，元帝便起用刘隗、刁协为心腹，逐渐冷落王导，意图排除王导势力。王导善处荣辱进退，遇事诚心推让，与刘隗分担政务，自甘淡泊。他那心高气傲的族兄王敦却开始发难，从武昌起兵击败刘隗，进入建康诛杀刁协。元帝无奈，只得把自己做安东将军时的节授予王导，由王导出面劝说王敦退兵。朝政依然由王导控制。元帝实在无力撼动王导势力，自己名为天子，号令却难出宫门，日渐忧郁成病，当了六年名义上的皇帝便病故。

    明帝司马绍继位后，王导任司徒辅佐朝政。元帝原本打算废黜司马绍，经王导日夜劝谏，才保住其太子地位，王导应该有大恩于明帝。之后，王敦抱病举兵进攻建康欲夺帝位，明帝授予王导节杖都督诸军平定王敦之乱，晋升王导为太保兼司徒，给以“剑履上殿，入朝不趋，赞拜不名”的礼遇。明帝在位仅三年，即得急病而亡。王导接受遗诏辅佐幼主成帝，被授予羽盖、鼓吹乐队、并班剑二十人的特殊礼遇。

成帝司马衍四岁即位，年幼时每次见王导都要下拜，君臣之礼完全弄颠倒了。成帝每写诏书给王导，都要加上“惶恐言”之类的字眼。中书给王导作诏书，则得说“敬问”。而且这一做法竟成为一种规定的制度。之后，每逢元正大典，王导一进入朝堂，成帝都会起立表示对他的尊敬。当时遇大旱，百姓饥荒，王导便引咎辞职。成帝顿时慌作一团，急忙连下诏书说不准，并速派侍中以下官员集体赴王导府中劝阻王导。王导病重不能上朝时，成帝便亲自率群臣到其府邸，给王导乘坐舆车赴朝的特权，对他的敬重几乎达到至极。

    有一年王导见府库空竭，只剩数千端綀（古代的粗布）卖不出去，而朝廷正缺钱用。王导就让朝官显贵们一起做綀布单衣，自己也带头穿。士人们见到后便争相仿效着穿，一时间綀价大涨，成为奇货。王导即命主管官员出售库中藏綀，每端綀价格卖到一金。东晋朝野对王导的敬仰与崇拜，由此可见一斑。

王导六十四岁时病故，成帝在朝堂哀悼三日，派遣大鸿胪持符节督办王导丧事，依照汉朝博陆侯与安平献王的规格，赐给丧仪所用车马衣衾。下葬时，又赐九游丧车等，前后羽盖、鼓吹乐队、武贲班剑百人。谥号“文献”，以晋室太牢祭祀之。

    刘禹锡曾有诗曰：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”“王”即王导，“谢”指谢安。

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